En esta nueva edición de “Dimensión Límite”, nos acercamos a la figura histórica del personaje que ha marcado las vidas de medio mundo occidental: Jesús de Nazaret. Desde hace varios siglos, mientras algunos investigadores han dudado de su existencia, otros le consideran un personaje real, aunque con una vida mitificada por sus seguidores años después de morir. Finalmente, unos cuantos creen al pie de la letra lo descrito tanto en Evangelios como en Epístolas de Pablo. ¿Hasta dónde podemos conocer la biografía del fundador del Cristianismo con certeza? ¿Qué fuentes antiguas, al margen del Nuevo Testamento, nos hablan de él? ¿Qué valor tienen estos textos para acercarnos a su personalidad humana? ¿Cuánto hay de realidad y cuánto de ficción en los primeros escritos cristianos? A todas estas cuestiones responderemos en una extensa tertulia-debate que no os podéis perder, de la mano del teólogo Manuel Carballal, el escritor Moisés Garrido y el historiador Juanjo Sánchez-Oro. Para acabar, os brindamos un broche musical made in DL: con todos vosotros, los Infected Mushroom. Dirige, presenta y produce: David Cuevas.

Me alegra saber que el programa causó irritación a más de uno. 

Además, la historia se ha encargado de demostrar que las religiones, que han defendido la existencia de Dios y presumen de seguir una elevada moral divina -de hecho, el clero se erige en autoridad moral-, han dado origen a los más execrables crímenes. No han sido capaces de contribuir a la pacificación de los pueblos, sino de provocar entre ellos serios conflictos, suscitando más división que unión y desestabilizan do los cimientos de la sociedad. Las guerras de religión, con sus evidentes connotaciones políticas, han ocasionado millones de muertos. Lejos de impedir las guerras, en muchas ocasiones las religiones las han impulsado o apoyado para conseguir sus fines teocráticos y preservar sus privilegios, sin tener en cuenta la sangre derramada.

No hace falta más que consultar las estadísticas para comprobar lo falaz que resulta asociar el ateísmo con la inmoralidad. Fox y Levin (2000) y Fanjzylber et al. (2002) evidenciaron que los países con tasas de homicidios más altas eran todos muy religiosos con niveles de ateísmo estadísticamen te poco o nada significativos . En cambio, los países con las tasas de homicidios más bajas tienden a ser países laicos con altos niveles de ateísmo. Datos que han sido corroborados por diversos estudios criminológicos que determinaron que las personas no-religiosas y las que no pertenecen a ninguna iglesia arrojan las tasas más bajas de criminalidad (Lombroso, 1911; Bonger, 1943; Von Hentig, 1948). En cuanto a la igualdad de género, los países con elevadas tasas de ateísmo son los más igualitarios del mundo, al contrario de lo que ocurre con los países más religiosos, pues son más discriminatori os. Los países en los que el ateísmo es mayor (como Suecia y Dinamarca) tienen más mujeres en los parlamentos, mientras que los países con menos mujeres en sus parlamentos son más religiosos (como Pakistán o Nigeria). En el Informe sobre Desarrollo Humano (2004) de las Naciones Unidas, vemos que los países que ocupan los puestos superiores en cuanto a desarrollo humano (esperanza de vida, tasas de alfabetización, avances educativos, etc.) son Noruega, Suecia, Australia, Canadá y los Países Bajos. Pues bien, en todos ellos se registran niveles elevados de ateísmo. Mientras que los países que están en la cola de la lista carecen de porcentajes de ateísmo estadísticamen te significativos .

En nombre de Dios o de Alá se siguen cometiendo las mayores salvajadas. Y lo peor de todo, es que los responsables de esos actos son personas que si no hubiesen estado excesivamente influidos por la religión -que actúa a modo de droga letal envenenando las neuronas- jamás habrían sido capaces de cometerlos. Como apunta el físico Steven Weinberg: La gente buena hará cosas buenas, y la gente mala hará cosas malas. Pero para que la gente buena haga cosas malas se necesita la religión

Por tanto, es la fe la que inspira esa clase de violencia, no la naturaleza humana per se, como quieren hacernos creer quienes tratan por todos los medios de exculpar a la religión de ser la causante de tanto horror. La propia naturaleza humana, por muy sombría que sea, no hace que un grupo de hombres de clase media, padres de familia y con una buena formación cultural decidan un buen día secuestrar varios aviones para estrellarlos contra edificios repletos de gente inocente, inmolándose ellos mismos en la acción.

Por eso, la actitud del ateo es más tolerante y humilde que la del creyente, que se cree en posesión de una verdad revelada por Dios y vive convencido de que su fe es una gracia divina.